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  • 新时代人类八百理念(401-600)

    作者:灵想经典…    文章来源:经典语录网    点击数:    更新时间:2009-8-6

    401、佛陀给我们的是一艘直达生命彼岸的法船--结构,基督给我们的是源源不断生命的活水--能量,生命禅院给我们的是天国线路图--生命之道(上帝之道)--意识,这三个支点构成了--结构、能量、意识三位一体的修行修炼法则。

    402、从宇宙三要素(意识、结构、能量)奥秘获悉:美好未来主要的不是靠手脚创造,而是靠大脑创造。也就是靠意识创造。

    403、我们给宇宙输送进什么样的信息,负宇宙就反馈给我们相应的能量和结果。祈祷、忏悔、祝福的意义也在于此。

    404、人大脑中能想象出来的基本上都是存在的。

    405、要达到自己的目的,实现自己的愿望,首先要把自己表达清楚。

    406、假如我们没有能力把自己(自己的观点、想法、方法、计划、心愿等)表达清楚,那么,我们就永远没有资格说别人不理解我们,永远没有资格说别人冤枉了我们。

    407、眼睛看到的前方就是我们要去的地方,我们的意识(灵觉)能感知到并长久专注的空间就是我们的肉体死亡后我们灵体生命要到达的空间。

    408、佛的意识成就佛,圣人的意识成就圣人,有狗的意识,就能成为狗,同理,能否成为仙人、贤人、凡人、俗人,全依赖于自己的意识。

    409、不公平意识是自性的缺陷造成的,也就是说,是由我们生命的反物质结构不对称、不完美造成的,认为上帝不公平,那恰恰是自己不公平,而不是上帝不公平。

    410、意识的有序化就是要建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观,要摆正自己在宇宙中的位置,按照禅院理念,就是要知道自己目前所在的坐标系和坐标点,要明白自己人生和生命的发展方向,否则,我们的意识是紊乱的,我们的头脑就像一团乱麻,理不清。

    411、对个体生命而言,意识中没有的,是不存在的。要想存在,首先在意识中要存在。

    412、意识不变人生的轨迹就不会变,宿命就不会变,因果必然会发生,幸福或痛苦必然会降临。但若意识变了,轨迹就会改变,宿命就会改变,本应发生的事(果)就会被转化。是走向地狱还是走向天堂,完全取决于每个人的意识。

    413、外表展示出来的是内在本质的内容,要想外表美丽,必须要在内在本质上下功夫,而这个内在本质就是生命的结构,遗传学家叫基因,佛学叫本性,生命禅院叫它生命的反物质结构。

    414、有什么样的生命结构,就会去相应的生命空间,而核心是我们的意识,要形成好的意识,关键要在思维上下功夫,思维上的功夫主要的要从认识上下手,认识上不去,无法提升思维能力,思维上不去,意识就无法转换,意识不变化,生命的反物质结构是难以改变的,生命的反物质结构不改变,我们只能是人的特征,人是去不了天堂的,除非你有了天使仙佛的意识。生命的反物质结构主要靠思维,思维达不到,就无法形成相应的意识结构,意识没有变化,生命的反物质结构不会有丝毫改变。

    415、一个好的结构(家)内部不消耗能量,只要内部消耗能量,这个结构(家)就一定不是一个完善的结构。完美的结构可以长寿永恒,缺陷多的结构必然短命。

    416、生命的结构越对称,就越完美,越稳固,生命力越强,越持久;生命的结构越不对称,就越丑陋,越松散,生命力越弱,越易消亡。

    417、是否健康旺盛取决于生命的反物质结构是否完美,结构越完美,吸收的能量越多,就越健康越兴旺;结构缺陷越多,损失的能量越多,就越缺乏活力体弱多病。

    418、万物的差异在于结构的不同。有什么样的结构,就吸收什么样的能量。用"耗散结构"取代传统的结构,不要给自己设立条条框框限制意识的自由飞翔,这样,不会造成自身思维意识的孤立封闭,自身结构的熵值不会增大,不会趋向"死亡状态",然后将自己设想成天国天仙,从而吸收天仙生命结构所需要的特殊能量。

    419、能量是附着在结构上的,没有结构,能量只是一片混沌,只有当能量附着在结构上以后,能量才成了浑沌,混沌是无序的,浑沌是有序的,无序的混沌能量毫无力量,有序的浑沌能量显示出威力。结构天生吸附能量,不同的结构吸收不同的能量。宇宙处处是能量,获取能量的通道无边无际。

    420、生命可以无限,只要你能提升思维的频率直接从宇宙中获取源源不断的能量。不要在他人身上打主意。只要你能发现美,只要你拥有无私的爱,你就可以获取到源源不断的能量。

    421、获取无穷无尽能量的奥秘在于全方位释放。耶稣告诉过我们这个奥秘:"凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来"。付出的越多,报酬越大,越不付出,就连自己拥有的那点最后也会荡然无存。

    422、能量越大,生命的活力越强,抵御灾害和困苦的能力越强,缺乏能量,生命就会萎缩,就会走向死亡。一个人要想精力旺盛充满活力,一要不断吸收能量,二要防止能量的流失。生命需要的主要能量是心灵能量。

    423、要吸收能量,要集聚能量,同时要学会释放能量,仅仅吸收和积聚能量是自私的,能量吸收和积聚的过多会伤害人体,也会伤害生命。

    424、能量能维持生命的状态,能给予生命旺盛的活力,使生命呈现出最旺盛的状态,能促使生命的繁衍生息,但能量不会使生命发生质的变化。所以,靠吸收和积累能量而改变生命的品质,想成仙成佛是不可能的。

    425、结构吸附能量,结构产生意识,意识完善结构。所以修炼的核心和入手点是改变意识。

    426、如何开法眼呢?紧紧抓住宇宙三要素--意识、结构、能量,只要把这三者之间的关系弄清楚了,法眼就开了,再不会被任何高深的说教或理论迷惑了。开了法眼,并敬畏上帝,心怀天下,为苦难者谋幸福,就接近神了。

    427、认识到存在的整体性,就是觉悟的开始。

    428、认识上的错误导致思维上的混乱,思维的混乱导致意识的无序,意识的无序导致人生的迷惘不幸。

    429、生命在于运动,健康取决于心态,快乐在于心灵,富裕取决于窍门,自由在于追求,完善完美在于思维,得道成仙取决于意识。

    430、客观现实是意识的投射,但绝不是某一个人意识的投射,而是群体意识的投射。意识创造现实,现实又反过来作用于意识,这是双向的,不是单向的。纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都扭曲了真实,都是错误的。

    431、拓展生存的空间要靠人脉,但要去生命的高层空间,就要了尘缘,结仙缘,必须要跟神仙打交道。拓展空间最好的办法是从思维上下手,思维到达的地方就是自己的意识到达的地方,意识到达的地方就是我们将来生命存在的地方。

    432、生命是永恒的,所谓的死亡只是生命载体的变换而已,生命的肉体死亡后,生命的灵体又将进入另一个生命载体,一条狗死亡后,它有可能转世成人,那么,作为狗的它死亡了,但作为人的它又诞生了。

    433、我们判断一个人来自何方,去向何处,关键看他的意识状态,他一生的意识若与某个动物差不多,那么,完全可以断定他来自动物界,死后,必然会投胎为动物,若他死时的意识状态是圣人的意识,那么,可以断定,他去了高层生命空间。

    434、良好的社会运行机制需要拥有美好心灵的人们来建设,如果心灵不美好,良好的社会运行机制是永远建设不起来的,所以,心灵的建设是第一位的,而仅仅有美好的心灵是不够的,我们必须用美好的心灵建设出良好的社会运行机制来,否则,美好的心灵是难以长久保持的。这就像男女相爱,起初一切如意,但若相互不建立起维护初衷继续运行的机制来,过不了多久,就会矛盾滋生,要么分道扬镳,要么在痛苦中挣扎一辈子。

    435、在心灵的荒原上,在文化的沙漠上,建不起美好家园,即使一时建立起来,也经不起风雨侵袭。有什么样的文化土壤就有什么样的人类群体,有什么样的人类群体,就有什么样的社会制度。

    436、要摆脱眼前的困境吗?首先要认识到自己是错的,眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映,只要自己错误的意识不变,眼前的困境永远也难以摆脱,一个困境摆脱了,下一个困境会接踵而来,没完没了。只有认识到自己的错误,才能找到前进的方向,一旦明白了这个世界没错,错的是自己,才能看到人生的终极目标,只有知道了人生的终极目标,我们的生命才能上一层楼。

    437、想吃苦受罪吗?没问题,只要死钻牛角不开放自己的心灵,只要总认为自己是正确的,必然有苦可吃,有罪可受。想快乐幸福吗?没问题,只要开放自己的心灵反常思维,只要认识到自己是错的,快乐幸福无边无际。

    438、追求现实的快乐和幸福,首先要从恢复灵觉洗涤心灵中的尘垢开始,只有我们心灵的频率与上帝灵的频率同频共振,才有无限的快乐和幸福可求。即使我们肉体上的不适和疾病,都是心灵上的污垢所造,心灵净化了,疾病也就会消失。

    439、任何一种疾病的产生,不论是心脏病,还是关节炎,不论是癌症,还是爱滋病,首先是其生命体的结构发生了问题,根子不在于表象,而在于本质。而我们身体的结构随着我们心灵的变化而变化,要想拥有一个健康的身体,就必须首先要有一个健康完美的心灵。

    440、吸进或吃进有毒的食物不会影响人的心灵,只会有损人的生理健康。所以,吸烟者不会下地狱,吃肉者也不会下地狱,喝酒者更不会下地狱。是否上天堂下地狱与烟、酒、肉没有关系,却与生命的反物质结构有直接关系。

    441、灵魂是有灵性的一种反物质意识。灵魂有八大特征:一、灵魂有灵性,是活的;二、灵魂是反物质,在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到;三、灵魂没有丝毫重量;四、灵魂是一种意识;五、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用;六、灵魂有记忆属性;七、灵魂有地域属性;八、灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。

    442、灵魂与灵的区别是,灵魂是有灵的一种意识,灵魂不是灵,灵是生命之源,灵遍布宇宙所有空间,而灵魂只是一个意识体。

    443、因为灵魂有地域性,所以要尽快熟悉自己想要去的地方,不熟悉的地方去不了。

    444、活着的时候要努力把自己前面的路看清楚,要尽快弄明白生命的原理和奥秘,搞清楚天国的方位和情景,然后尽快地办理好"护照"、"签证"、"机票"、"行李",尽快了却人间的债务和事务,随时准备启程奔赴天国。

    445、人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针",不同的价值观成就不同的人生,人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的,耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质,希特勒的价值观成就了他魔的品质,有人从政,有人经商,有人当牧师法师,有人成了大盗窃贼,这主要是他们不同的价值观造就的。

    446、要想明白活着的意义,首先要开启灵觉,要开启法眼佛眼,否则,就是在黑屋子里看东西,什么也看不见。

    447、猪要知道自己活着的意义,必须具备养猪人的思维;人要知道自己活着的意义,必须具备养人者的思维。任何一个人,一旦清楚了活着的意义,就是仙了。

    448、一个人要成佛,必须要自觉自愿地达到一无所有的地步,不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西,也不能执着某一个观念而与世人发生争执,当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界,必须要具备完美的人性。

    449、天堂属于开心快乐的人,不属于愁眉苦脸心事重重的人,开心快乐的时间越长,我们生命的反物质结构就越完美,越稳定,我们的生命就越趋近于天堂。

    450、命是前世业定的,运是现世可以自控的。对待命,要随遇而安,人生有18个因素无法自控,所以要听天由命,哭天喊地没有用;人生有许多因素可以靠自由意志自控,所以要积极奋发,勇攀高峰。
    451、眼观六路,耳听八方,常常爬出井底,积极主动地接受正面能量,与智慧高于自己的人组合,与开启了灵觉的人为伍,如此,朽木也会雕为绝世艺术品。

    452、有些书籍,有些人,有些环境,能化腐朽为神奇;有些思维,有些意识,有些话语,能使贤人快速成就仙人品质;一种契机,一个机遇,一次相聚,能彻底改变人生和命运的轨迹。

    453、知识是人们对物质世界的认识和经验总结,智慧是升华了的知识,是人辨别分析判断事物内涵和外延的一种能力和发明创造的一种能力,灵性是智慧的升华,是人与反物质世界沟通的一种能力。

    454、凡没有经过自己的思索和感悟而获得的认识和经验叫知识。

    455、凡经过自己大脑的思索(分析判断)或心灵的感受而获得的能力就叫智慧。智慧是无法通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉而获得的,智慧是思维的结晶,是思维的"孩子",是自己思维的结果。

    456、智慧分五大层次,分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧,佛眼智慧是明心见性后的最高级智慧。

    457、一个没有智慧的人不知道劲往哪里使,心往哪里用,时间如何有效地利用。智慧能使人生充实富足,但它解决不了人的终极忧虑,只有把智慧上升到灵性的高度,人才能具备辨别真善美爱和假恶丑恨的能力,才能具备道德,才能明晰人生的方向和目的,才能与反物质世界沟通,才能明白天堂和地狱的含义,也才能打下成就仙佛品质的基础。

    458、冥想是深层次的潜意识与宇宙神灵的一种高级形式的交流,许多特异功能就是在这种状态下获得的,这是一种高度的宁静状态,是一种无我的状态下融化在了生灵世界中的感受。

    459、精神主要体现生命体结构的一种能量状态,而意识主要是体现生命体结构的内涵。意识完善,精神就好。但精神好,并不表示意识就肯定完善。

    460、所有过去的信息和未来的信息不在大脑里,而在宇宙中,大脑神经网络只是意识与宇宙连通的桥梁和通道而已,所以,我们的记忆不在大脑里,而在宇宙里,只有天人合一,才能调出自己过去和未来的所有信息。

    461、梦境反映出的是我们的意识和生命结构的状态。

    462、你只有一个,不论是化身,还是法身,或是报身,不论千江有千月,但真正的月只有一个,并不存在一个真正的"反人",那是角度的问题,是思维的问题,不是本质的问题。

    463、万事万物都有度,超过了度就会演变为另一形态,所谓度化,就是把人化为另一生命形态,也就是把人生命的结构化为其他生命的结构。

    464、曲高和寡,生命的结构越完美的人在人间越孤独,知音越少,因为你弹的高山流水人们欣赏不了,你的情感太细腻,人们感受不到。

    465、正确的信仰是圆融的,是浑沌的,法无定法,无法是法,如果内心有巨大的冲突,证明我们走了极端。灵活,灵活,活了才灵,活了才有灵,如果死抱住某个事物包括信仰不放,就叫不灵活。太死板了,就没灵了。

    466、灵动的含义是乐观、活泼、清新、爽快、干净、整洁。一个冷漠、冷酷、深沉、消沉、枯寂、悲观、脏乱、邋遢的人不仅自己感觉不到快乐和幸福,也无法给别人带来快乐和幸福,所以,灵动是人的优秀品质之一。

    467、人在灵觉没有开启前,他的命运完全是一条固定的轨迹,就像天文学家能准确预测行星运行轨道那样,智慧的"算命先生"完全可以预测出某个人未来的生命走向。人的灵觉开启之后,命运就完全掌握在了自己手中,再伟大的"算命先生"也推测不出其人生命的走向,因为灵觉开启后的人随时会变化,瞬间可以千变万化,我们修行修炼就是在开启灵觉,所谓开悟就是开启了自身的灵觉。

    468、灵觉无法开启的原因主要是过分地依赖了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的感官功能,如果失去了这些功能,那么,就可以全靠灵觉了。

    469、山有灵,草木葱茏;水有灵,鱼鳖成群;天有灵,风调雨顺;地有灵,万物茂盛;人有灵,魅力无穷。

    470、要想成仙,努力寻求空、灵、秀的空间;要想成仙,必须围绕空、灵、秀计划人生;要想成仙,把自己的爱撒向人间,要想成仙,共建生命禅院第二家园。

    471、物质世界有物质世界的程序,反物质世界有反物质世界的法则,如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则,我们必然会得出荒谬的逻辑结论。

    472、处处是机关,处处是程序,一旦迷进机关或程序,就(将)身不由己,甚至苦不堪言,所以,还是要有正确的选择。

    473、越高级的生命生存的程序越完善,越低级的生命生存的程序越粗劣,相对于猪,人生存得宽广自由得多。相对于人,仙生存得宽阔优美得多。

    474、凡从天界降临人间的人,都是心地善良忠厚老实的人;凡是心灵纯美不愿给别人带来痛苦的人,在人间都活得很艰难很痛苦,因为目前的人间实行的是撒旦的程序,是弱肉强食,术高者生存的"丛林法则",越不讲道德,越没有良心的人越容易生存。

    475、没有良好有序的程序(制度)保证,美好的心愿和付出也会化为泡影,因为个体难以恒久坚持美好的心态和长久的付出。

    476、逃离不良程序,一旦掉进某一程序,只能按照程序运行,身不由己,只能随波逐流。国家、政党组织、宗教组织、家庭等都是程序,这些程序构成了必然王国程序的主要环节链,要想逃离必然王国程序的桎梏进入自由王国,就得从所有不良程序中逃离出去。如何逃离?一做功德;二偿还债务;三靠上帝。

    477、哪些程序属于不良程序? 凡难以获得开心、快乐、自由、幸福的生活,总是让人焦虑、痛苦、烦恼、恐惧、担忧的程序就是不良程序。

    478、道的演化程序谁能改变?我们不要试图去改变,我们需要的是逃离生命的陷阱,救不了自己的人根本救不了他人,贫穷的人还能给他人经济资助吗?关进监狱的人能让其它监狱里的人逃出监狱吗?已经在陷阱中的人,首先要从思维意识上逃离,只要你的神是醒的,只要你的心是明的,就可以逐步逃离生命的陷阱。

    479、每天,都有可能是最后一天,就在这一天中尽可能把事做圆满,不留遗憾。

    480、一个人若废寝忘食、日思夜想、急功近利、感情炽热、火烧火燎、喜怒无常,其寿命将会缩短;若能静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心,淡化功名利禄,以平淡之心过超凡人生,寿命就可延长,就可超越时间。

    481、生命的未来靠当下的一个个生活细节构成,没有今天,就没有未来,应该充分地运用此时此刻的一切条件做当下的事。要展望未来,不要忧虑未来,要活在当下,不要活在未来。若一生都为未来忧愁,我们的烦恼就永远没完没了,这叫"人有远虑,必有近烦"。

    482、时间和精力是人生的钻石,钻石应该镶嵌到皇冠上去,时间和精力应该用到最能体现人生价值的地方和事业上去。

    483、反物质世界没有时间。反物质是物质的反动,物质所拥有的特性反物质不具备,一切的物质都有生、成、衰、亡的过程,而反物质没有生灭,所以反物质中没有时间,是永恒的。从宇宙时间的长河来讲,所有的物质都是昙花一现的,都是虚无缥缈的,都是没有价值的。要想获得永恒地存在,必须摆脱时间的控制,要想摆脱时间的桎梏,应该在生命的灵体上下功夫。瓜熟蒂落,水到渠成,一旦突破,随时可以进入横向时空,将会心旷神怡,美不胜收。

    484、幻想是超越时空的现实。

    485、世界的本质是虚幻,人生本是一场虚幻,问题在于虚幻的时间有多长,如果我们在一场虚幻中存在一千年、一万年、一亿年,那么,这个虚幻就有意义了。过去是虚幻的,未来是虚幻的,人一闭上眼所回忆或想象到的所有情景都是虚幻的,但所有的虚幻对人的影响和作用却是真实不虚的。

    486、虚者,指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。实者,指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。务虚,指追求理想、信仰,坚持信念、道德,注重意识、精神、人格升华、品质优化。务虚,是为了满足精神和心灵生活。务实,指追求使用价值,主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。务实,是为了生存。务虚和务实,二者对立统一,不可偏废其一。生存是基础,是为了更好地生活;生活是升华,是为了更好地生存。仙人是已经充分体验了人生,已经解决了生存问题,然后花大量的时间务虚的人。不务实,就将没有舒坦的日子过,穷的滋味不好受;不务虚,最佳的结局就是原地踏步,猪将永远是猪,人将永远是人。

    487、不要有现实和虚幻的分别心,现实就是虚幻,虚幻就是现实,"色空不二",物质世界和反物质世界都是生命可以存在的世界。

    488、要想进入负宇宙,就必须认识反物质,若对反物质一窍不通,人就无法进入高级修行修炼,不经过高级修行修炼,就难以进入负宇宙高层生命空间。

    489、反物质世界是无法靠科学、理性、事实、逻辑推理等方法认识的,要认识反物质世界,唯一的方法是让我们的意识进入其中,要亲自去看,去观察,这就像人进入梦境那样,只有自己亲自进入其中,才能明白什么是反物质世界。反物质世界分两种状况,一种是进入时间隧道看到的反物质世界,另一种是进入空间隧道看到的反物质世界,从时间隧道看到的反物质世界是纵向的,从空间隧道看到的反物质世界是横向的,也就是说,你要想看到你过去的情形或将来的情形,必须进入时间隧道去看,如果想知道此时此刻存在的其他反物质世界,就必须进入空间隧道去看。

    490、从人间xy世界怎么去仙岛群岛洲xyz世界?坚守八百禅院理念,积极参与为人来开创生命禅院时代的建设事业,核心的内容是彻底明白八大思维和生命的八大奥秘。从xy走向xyz,必须借助于时间隧道和空间隧道,而主要是空间隧道,因为我们不是回到过去,我们是走向未来,从xy到xyz,虽然是平行移动,但其间有个过程,这个过程虽然短,但毕竟有时间,所以,还必须进入时间隧道,这是横向时间中一个很短暂的时间隧道。我们主要是进入空间隧道,通过空间隧道进入仙岛群岛洲。我们什么时候进入空间隧道?或许大家到目前还没有意识到,当你成为禅院草的那时刻起,你已经进入了通向仙岛群岛洲的空间隧道中。虽然你的肉体依然在xy世界,但是,你的灵体已经跟随导游遨游在空间隧道中,我们早已上路了。

    491、如果我们看不到物质世界的一切,证明我们的肉眼出了问题,瞎了,或闭了,或被蒙了;如果我们看不到反物质世界的一切,说明我们的灵眼出了问题,或是瞎了,或是闭了,或是被蒙了。

    492、关闭一扇门,另几扇门就会为你自动打开;打开一扇门,另几扇门就自动关闭。选择了死亡,活门自动关闭;打开了活门,死亡之门就会自动关闭。生命之门只有12道(仅就人类而言),人生的路有千万条,但不论你走哪条路,最终必然要进入12道生命之门的其中之一。

    493、莫把真情当粪土,走遍了36维空间,访遍了20个平行世界,发现了一个真理,越有真情的地方越靠近天堂,越无情无义的地方靠近地狱,有真情的地方和谐吉祥,无真情的地方苦不堪言。

    494、长久呆在地球上的人们认为地球好大好大,人只能居住在地球上,从来就想象不到还有一个更加庞大的世界,且我们可以很容易地移居到那些地方去。

    495、如果问心无愧,且偿还掉了大自然和父母的养育之恩,不欠任何人和动物大自然一丝一毫的债务,下世就可以奔赴天堂了。如果你从意识中剔除了家庭、民族、国家、政党、宗教的概念,喜欢自由自在不受束缚,喜欢开心快乐,偿还了所有在人间的债务,且做了功德,下世将去天堂千年界。如果你梦中经常自由飞翔,且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中,下世将去天国万年界。如果你具备了佛的意识,来世将去相应的极乐空间。如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道,且具备了神通变化,能幻化出一个自己向往的世界,毫无疑问,下世将在极乐界仙岛群岛洲。

    496、人生是一次旅行,不论如何轮回,哪怕在人间轮回千次万次,如果记忆消失了,那么,我们在人间的生命只有一次,不知道前世,也不清楚来世,前世来世与我们有何联系和意义?惟有清楚明白自己的过去,又能看到自己未来的人,才算是活得明白的人,也惟有这样的人,才能将悲剧化为喜剧,从必然王国进入自由王国,去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风采。

    497、幸福总属于顺应时代潮流而不断随机应变的人、 苦恼总降临在固守传统不知变通惧怕变化的人身上。

    498、时代在变,观念在变,生活方式在变,夫妻之道也要变。只有变,才是不变之道。

    499、任何的理论、观点只适合于某一个特定的时空环境,只在某个,或某些条件下才适用,当环境变化了,时空变化了,条件变化后就不再是真理了,就不能再用它到处乱套乱用了。

    500、最佳人生投资,就是把我们的本钱投到既能使人生开心、快乐、自由、幸福,又能使人生终点站到达天国千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲的事务上,除此之外的一切投资要么充满迷茫、悔恨、寂寞、无聊、辛酸、痛苦,要么最后本钱全蚀,亏空一空,甚至,我们错误的投资会造下无边罪孽,几世的轮回也赎不回来。

    501、要获得去千年界、或万年界、或极乐界的"签证",就要放弃自我,进入浑元状态。放弃自我不是中华儒家提倡的"存天理,灭人欲",也不是对抗美国文化提倡的"实现个人价值",而是放弃我执。若你坚信自己的认知是完全正确的,完美无缺的,那么,你就将步步正确,最终错误,进入迷幻思维,永远也走不出生命大漠,走不出轮回的"盘丝洞"。

    502、天国世界,不论是千年界、万年界,还是极乐界,特别是仙岛群岛洲,都是欢快娱乐的世界,你不会玩,不想玩,你修行修炼要去天国干嘛?想去天国当警察啊?告诉你,天国里没有警察、律师、法官、局长、科长、监理等这些岗位!

    503、梦不到彩色梦境的人很难进入天国生活。

    504、只要我们常常梦中见到青山绿水,风和日丽,处处一派祥和,令你喜悦,那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色,自己常常飞翔,常常与异性心神身交融觉得异常美妙,且没有一点担忧恐惧的感受,那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化,那是你能够去往极乐界的征兆。

    505、人类要进入和平安宁自然祥和幸福快乐的时代,必然要借助神佛仙圣的指引和教导,我们需要敬重耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子,要聆听他们的教诲,按照他们的教诲说话办事。

    506、基督教有生命的源头,但看不到生命的大海。 佛教有生命的大海,却看不见生命的源头。 道教,既找不到源头,也望不到大海,其他宗教欠缺的更多。

    507、以自己有局限的思维和视野来否定大千世界的奇妙和生命无限的层次,那叫无知;以自己的无知来规范无限的时空和智慧,那叫愚昧。耶稣说能找到生命之门的人少,找到了能进生命之门的人少之又少。宽阔的大道是世俗之道,众人行走的大道是通向死亡之道。只有侧身挤进窄门的人,沿着崎岖的小径艰难跋涉的人,才有希望看到生命的曙光,最终攀登上生命的险峰,由此进入一个更加辽阔的生命原野。

    508、如何进入浑沌思维?老子叫我们"复归于婴儿",耶稣教导我们"变成小孩子的模样",真人张三丰说"顺则凡,逆则仙,就在其中颠倒颠"。佛陀教诲我们"离一切诸相"、"生无所住心",这就是最高妙的法门。

    509、功德无量、大慈大悲的佛陀释迦牟尼早已为我们造就了生命渡越苦海到达彼岸的"筏子",发大乘心愿的人,只要乘坐佛陀的法船,就能到达极乐的彼岸。颂读《金刚经》、为人解说《金刚经》的功德将超过恒河沙数的七宝布施,果报将不可思议。

    510、生命最佳的三个支点是:佛陀释迦牟尼、基督耶稣、生命禅院。

    511、生命有八大奥秘。掌握了八大奥秘且按照生命禅院八百理念修行修炼的人可以自由去天堂。

    512、保持心灵美好的最好药方是聆听耶稣和释迦牟尼的教诲,其次就是进入生命禅院修行修炼。

    513、生命禅院里的生命为什么都赋予了一个"草"名,因为草是卑微的,如果我们时时处处处在卑微的状态中,最后达到的却是尊贵的。

    514、本届人类史上,清楚自己从哪儿来,来干什么,将来自己去哪儿的人惟有三个人:耶酥、释迦牟尼、浑沌元初。只有把这三个人的智慧明白了,我们才能清楚自己的过去,现在和未来,才能年年过好年。

    515、绝利一源,用师十倍,绝利十源,用师万倍,耶稣要我们放弃亲人、放弃财产,放弃一切才能成为他的弟子,这不是绝情,而是更好地用情,老子要我们后其身而身先,外其身而身存,佛陀要我们无我相、人相、寿者相和法相,都是教导我们要拥有无上正觉智慧。

    516、逐渐地绝掉几个短期利益好处的源头,就可以快速地获得长久的利益好处。

    517、人类史上智慧最高者就是--世尊佛陀释迦牟尼,他探明了导致人类和人生苦难的根源后,他为了给我们做榜样,就果断地离开了自己的国家和自己的小家,佛陀带领的路是通向极乐世界的路,很显然,不结婚成家符合佛陀的愿望。

    518、提倡禅院草之间建立情人关系,既不是耶稣的教导,也不是佛陀的教诲,这是雪峰根据天界仙人的品行要禅院草从思维上摆脱世俗情欲的一种方便法门,也是禅院草进入天界前必须具备博爱的思维模式,耶稣已经说明,复活后不娶不嫁,而像天上的天使一样,如果禅院草之间建立了不占有、不独霸的情人关系,首先可以摆脱世俗社会的男女情爱关系,而使生命上一个更高的境界--天使的境界。

    519、生命禅院倡导的人生价值观是,人生就要开心、快乐、自由、幸福,凡能使我们的人生开心快乐,自由幸福的事物和因素是有价值的;凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的。而完善生命的反物质结构是人生的头等大事,生命是无限的,人生是有限的,人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的,只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么?金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走,父母配偶子女也带不走,带走的只有一样东西,那就是生命的品质,从基督耶稣的教诲讲,就是积存在天国的财富,从佛陀的教诲讲,就是我们成就的正果。

    520、我们是幸运的一代,赶上了宇宙生命大调整的时代,这是上亿年难遇的机会,是我们从此摆脱不幸的束缚和桎梏,充分展现人性灿烂一面的大好机遇,道的运行需要每个人密切地配合,这个配合不是为了其他,恰恰是为了我们自己,顺道而行,福寿无穷;逆道而走,永世忧愁。

    521、凡经过生命禅院理念洗礼的人,不论你承认也好,不承认也罢,你生命的价值增加了,因为你的思维方式有了变化,思维方式的变化必然会导致生命形态的变化,而生命形态的变化就是给生命增值的标志。

    522、信靠和坚守禅院理念是获得美好人生和未来的保证。信靠与坚守相辅相成,不能信靠的,无法坚守;难以坚守的,无法信靠。只有信靠并坚守,坚守并信靠,才能真正体验到禅院理念带来的妙境,才能活在开心、快乐、自由、幸福之中,并一步一步地靠近天国。

    523、简单+纯朴=美。

    524、美在对称和比例中。

    525、静处无灾殃,闹处有祸患。

    526、埋怨是一支毒箭。

    527、集体生活优于个体生活,集体生活是最佳的修道场,如果不能或无法融入集体生活,不经过集体生活的熏陶和冶炼,没有人能到天国去。

    528、一次性的重大打击可以摧毁一个人,使人一蹶不振,但是,不起眼的小负荷能量的长久冲击常常是摧毁人生的主要罪魁祸首。再坚韧的金属,只要不断给它施加小负荷能量的冲击,终有断裂的一刻。真可谓"绳锯木断,水滴石穿"。 所以要避免小负荷能量的长期冲击。

    529、微不足道的力量如果长期作用于物,或人、或规律,结果就会发生质的变化。

    530、小变渐渐发,大变瞬间生。

    531、只有越过临界点,才能完成量变到质变的过程。

    532、能走到终点的都是伟人。

    533、每一个门道比海深。

    534、在一个有效集体中,始终要把注意力放在加固加长最短的那块"水桶木板"。

    535、从平凡走向伟大和非凡容易,从伟大和非凡走向平凡不容易。

    536、越是被人们赞美,越要保持清醒的头脑谦卑从事;越处高位,越要让自己归零谦逊谨慎。否则,祸患就不远了。

    537、平衡载福,过极生祸,生克共存,便是太平,宇宙是这样,人生也应该这样。万物只有相生相克才能和谐发展,永保太平,任何一项的极端发展,不仅伤及其余,最终自身也必然走向死亡灭绝。

    538、自然无为;不用计谋;不承诺;不依阿权势;不受恩惠;无事业心;不忧虑明天;无成功失败之想,无获得损失之心;不与他人作比较;求淡不求浓;无闲忙;不顾身后事;无聪明;无多语;不怕死;如木石;如云;如冰;如水;无对手,无敌人;不显能;重视微、弱、小;尽心并学会逐步放弃。

    539、生活中的点点滴滴、磕磕碰碰是人生的点缀,求不来躲不掉,任其发生,任其消失,风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁去而潭不留影。

    540、狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞地;露冷黄花,烟迷绿野,悉为旧日争战场。一日清闲一日仙,何必石火光中争长短,蜗牛角上竞雌雄。权贵龙骧,英雄虎战,以冷眼观之,如蝇竞血,如蚁聚膻;是非蜂起,得失猬兴,以冷清当之,如冶化金,如汤沃雪。一念常惺,避得开神弓鬼矢;纤尘不染,解得开天罗地网。横逆困穷,直从起初讨由来,则怨尤自息;功名富贵,还向灭时观究竟,则贪恋自轻。晴空看鸟飞,流水观鱼跃,识宇宙活泼之机;霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,得乾坤清纯志气。争斗场中,出几句清冷言语,便扫除无限杀机;寒微路上,用一片炽热心肠,遂培植许多生意。进德修业,要有个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。莫汲汲于富贵,莫戚戚于贫贱,素位随缘,不尤不怨。

    541、物质财富就是肉体赖以存活的有形物质,以金钱为代表,如货币、金银、珠宝、房产、车辆、土地、食品、家用器具、服饰、产业等等。精神财富就是能使意识、思维、思想、心理活动、健康、自由、愉悦、安逸、幸福的诸多因素,如知识(书籍)、技能、经验、亲情、友情、爱情、宗教、民族、国家、名誉、地位等等。灵魂财富就是能使生命的品质升华,使生命的反物质结构向完美体系演化的无形能量和信息,如上帝的灵、道的运行程序、神的启示、佛的教诲、仙的修炼、灵感、灵觉等等。

    542、人生若能达致健康、富裕、自由之地步,就是丰满人生。或者说,健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。

    543、人生八大纲领:一、坚信上帝,坚信善良;二、勤奋创造;三、尊老爱幼;四、掌握平衡,不走极端;五、独立自主,不仰仗他人;六、保持平凡,不求卓异;七、原谅和宽恕自己;八、怀抱梦想,坚定不移地向最美好的地方跋涉攀登。

    544、做人的基本道德是:孝顺父母、不辱祖先、不辱国王、敬畏上帝、实事求是、不欺鳏寡孤独和弱势群体、不毁人家园和毁坏动物巢穴、以劳动和创造求生存、不伤害兄弟姐妹邻居朋友、不参与任何迷信活动、不揭人隐私、不造假、说话算数,有始有终、尊敬师长、爱家乡、爱祖国、不丑化自己的民族;敬畏生命、敬畏自然;不剥夺他人的自由,凡事心存感激。

    545、完美的人性必须具备八个条件:1、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人;2、无胜负心、斗争心;3、热爱大自然;4、谦逊、守信、诚实;5、有同情心、怜悯心;6、无论处于顺境还是逆境,能自我调整,保持平静;7、顺应自然法则,不企求特异;8、热爱生命、热爱劳动。

    546、完美,是由完美创造的;缺陷,是由缺陷制造的。

    547、天堂里没有嫉妒。同样,天国千年界、万年界、仙岛群岛洲也没有埋怨。一切向往美好未来,向去天国生活的人,一定不要相互嫉妒,不要相互埋怨,修行修炼者若不把"忌妒"和"埋怨"修掉,那是绝对去不了天国的。

    548、忌妒是生命的反物质结构有缺陷的标志,忌妒是心灵的一种疾病,是人性丑陋的表现,忌妒不仅伤害自身,也伤害亲人、团体、社会。忌妒是心胸狭隘、没有自信的表现,是人走向邪恶的标志。有忌妒心的人绝对去不了天国。

    549、要消除忌妒心,必须要修行修炼,由于忌妒是产生在群体生活中的,所以要在群体生活中修行修炼,关起门来一个人修行修炼,永远驱除不了忌妒心。

    550、最广阔的海洋容纳的河流最多,最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想,不拒饮食结构的人身体越强壮,获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。

    551、人体周围有一种场能,有一圈肉眼看不见的旋转的能量,并有光,这场能、能量、光随着心理的变化在变化,一个人内心出于爱的情况下的场能和光的颜色与处在恨的状态中的场能和光的颜色完全不同,看两个吵架者之间的场能和光,就像火山喷发黑雾笼罩一样,看两个热恋中人之间的场能和光,那两股场能旋转着、相互交合着,不时地闪现着五颜六色的光芒,似乎上演着一场非常优美的太空舞。

    552、新五马分尸:五马就是名、利、权、色、执见,尸就是人的灵性,人的灵性本来是清纯的,但经过名、利、权、色、执见五种力量的撕扯,灵性就支离破碎了。

    553、救人的,就是救自己;害人的,就是害自己;骗人的,就是骗自己,这是有大智大慧的人才能明白的道理,不明白这个道理的,就是愚昧无知的灵氓。

    554、靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的一切都不是真,而是真的一种艺术幻化,真正的真隐含在大千世界这个艺术表象的本源处。只有靠灵觉才能感知。

    555、"种瓜得瓜,种豆得豆","善恶有报,如影随形"是宇宙的铁律,如此,我们可以坚信,我们所做的功德一定能有恰如其分的回报。贪了牲禽的滋益,必招性分的损;占了人事的便宜,必受天道的亏。玩物丧志,玩人丧德。万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

    556、人间没有免费的午餐,任何的便宜都是害。

    557、保护民俗风情,保护文物古迹、保护艺术珍品、保护天才奇人。

    558、下智噪动、中智竞争、大智若愚、上智无形。化矛盾于无形,用无形的思维化解一切有形的冲突和矛盾。下智忙于规划制度,中智忙于完善法律法规,大智忙于精神文明,上智逍遥于心灵世界。

    559、压力不是动力,压力是导致假恶丑现象不断涌现的渊薮,只有减轻压力,只有在没有任何压力的情况下,人性的真善美本质才能充分地彰显出来。

    560、开心快乐者只有一个条件,不开心快乐者有千万条理由。

    561、不让我们开心的因素是什么呢?是无序混乱、嫉妒自私、争吵争斗、相互倾轧、多疑猜忌、强人所难、压制报复、剥削压迫、无理取闹、反复无常、不守信用、刻意炫耀等等假、恶、丑的东西不让我们开心。

    562、不让我们快乐的因素是什么呢?对人性的压抑,对人性的摧残,对现状的不满,对欲望无止境的追求,对基本自由的限制剥夺,对人格尊严的贬斥,对隐私的暴露,对身心的摧残等等因素使我们远离了快乐。

    563、是什么干扰了我们体验幸福? 是不满足心理、是嫉妒仇恨情绪、是不合时宜对现实不满的思想,是对人、事、物、理的执著,是放弃当下而一味追求结果的态度,是过度的占有导致的焦虑,是理想和现实的矛盾等等因素妨碍了我们幸福。

    564、是什么不让我们自由的?是家庭、宗教、政党、国家束缚了我们的自由,是道德的说教,是一切对心灵的约束,是五行时空的限制,是愚昧的见解要求,是债务和恩惠,是一切的拥有,是边边框框条条圈圈等等不让我们自由。

    565、一个只为自己活着的人,他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外,不会再有什么价值;一个只为家庭活着的人,除了满脑子光宗耀祖,为子女奔波外,不会对社会带来多少益处;一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人,除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外,对整个人类没有好处;但是,一个为全体人类谋利益的人,他站的高度是普通人望尘莫及的,他的爱波及全体人类成员,耶稣和释迦牟尼之所以伟大,缘由于此。

    566、心胸会因为拥有而逐渐变得狭窄。婚姻是自私的产物,其动机和目的是想永恒地将对方作为私有财产使用。

    567、进入上帝王国的人是不娶不嫁的人,想娶想嫁有娶有嫁的人是进不了上帝的王国的。

    568、要结束"女怕嫁错郎"和"男怕娶错妻"的悲剧,唯一的办法是结束传统小家庭生活模式,换一种活法。这种新活法就是生命禅院倡导的"第二家园生活模式",这种生活模式不仅可以解决人生面临的一系列需求,可以摆脱一切困扰和苦恼,还可以最大限度地发挥男女各自的天性和才干。有情人何必成眷属,两情若想久长时,千万不要朝朝暮暮。千万不要陷入家庭,一旦踏进去,进去容易出来难哪!向第二家园靠拢,向生命禅院时代前进,这是唯一结束悲剧的办法。

    569、国家、宗教组织、政党组织、家庭担当的是母亲的角色,只要我们依旧依恋国家、宗教、政党、家庭,那就说明我们没有长大,我们就是长不大的婴儿。

    570、一个拥有传统家庭、热爱传统家庭,走不出传统家庭的人,不论你如何修,不论你修什么法门,哪怕你修破了头,你与天国根本不沾边,你永远到达不了天国。

    571、信仰是自己与上帝之间的私事,与他人没有关系:信仰不能靠人多势众,信仰不能盲目,只有经过自己的思考和感悟建立起来的信仰才是牢靠的,如果哪里人多势众,哪里热闹就往那里跑,那叫趋炎附势,不叫信仰。

    572、信就是所望之事的实底,未见之事的确据。信就是说,我们还在盼望的时候,已经知道有实底了;我们在没有看见的时候,已经有了确据了,这才叫信。我们平时所说的信,不叫信,那叫理解,那叫明白。真正的信就是我们不理解,不明白的时候就信,那才叫信。

    573、信有不可思议的意义。信:是心灵的一种同频状态,是一丝不苟、严谨缜密的思维结构,是能在瞬间做出反应的完美对称体系;信是上帝的属性,是神佛的归属,是仙圣的品质,是贤人的追求。人只要生实信,不论什么样的疾病,眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈。信不仅能治病,还能使人死而复生,耶稣是信的化身,他明确地告诉我们,人只要有信,就可以让大树连根拔起来,栽到海里去。佛释迦牟尼也说过,人只要对《金刚经》生实信,就可以成佛,若能达到"无相"境界,就可以成"真菩萨"。

    574、一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量;一个想改变全世界的人会智慧顿出;一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光;一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。

    575、表象与本质是事物的两个方面,是相辅相成的统一体,所以,事物的表象真实地反映了事物的本质,表象随着本质的演化而变化,本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目,因此,要认识事物的本质,需要从表象着手,透过事物的表象就能认识事物的本质。道家教育我们要返朴归真,其意就是要我们的表象与本质完美地相结合,如此才能成仙成佛。

    576、法无定法,无法是法,形无定形,无形是形。

    577、不易中变易,变易中不易。

    578、天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息,也指人要适应天的变化,要随天的变化而变化。

    579、无视变化,顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折,就是走向自我淘汰和毁灭。

    580、越柔软的事物越容易调频越容易与其他事物共振,越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振,大山石头容易被摧毁,而水和空气难以被摧垮。

    581、不同频率的物体之间是很难发生共振的,越容易共振的物体活性越大,宇宙就是物与物相互共振的结晶,越不共振,越接近死亡;若能与万物共振,越接近上帝。

    582、从36维空间和20个平行世界的现状来看,生命同样遵循着同频共振原理,天国的人有天国的生命频率,地狱的人有地狱的生命频率。

    583、要同频共振,物体必须有弹性,缺乏弹性的物体不容易与其他物体发生共振。越有弹性的东西越容易与其他物体发生共振,这就是为什么我们要具备谦卑、柔嫩、慈悲、善良品质的原因,脾气越大,越执著,越顽固的人弹性越小,他们与人共振的可能性就越小。

    584、植物要茁壮生长必须植根于肥沃的土壤,人要攀登人生和生命的最高境界,必须要内涵丰富,必须要寻求最佳组合,读什么样的书籍,与什么样的人群交流,进什么样的网站,都是至关重要的。

    585、任何一类生命,只有生活在适合自己特性的环境中,才能充分发挥自己,才能显示出自己最可贵的品质和价值,若不幸生活在了不适合自己特性的环境中,不仅发挥不出自身的优势,且会遭到周围其他生物的欺负和嘲弄。

    586、把最适合自己生存的环境称为--伊甸园。每个人都有自己的伊甸园,只有在自己的伊甸园中才能活出自己的风采。要想使自己的人生开心、快乐、自由、幸福,要想发挥出自己的优势和特长,要想攀登上人生和生命的最高境界,就去找自己的伊甸园。

    587、"智者求同,愚者求异",凡智慧的人去求同频共振的地方,凡愚昧的人专门吹毛求疵,专门搜检不同频的地方。智者专门寻求同频共振的人、地方、理念。

    588、没有方向的人生是盲目的,没有价值观的人生是迷茫的,人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

    589、基督教徒以《圣经》为参照系,穆斯林以《古兰经》为参照系,佛教徒以佛经为参照系,共产党员以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系,政客以权利地位为参照系,文人以名利为参照系,普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。参照系至关重要,选错了参照系就会贻误终生,贻害无穷,"一失足成千古恨"。既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福,又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力,还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系,生命禅院就是这样一个参照系。有了参照系,就可以进入坐标系,细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系,生命禅院的禅院草以天仙为坐标系,有什么样的参照系,就会成就什么样的人生,有什么样的坐标系,就会成就什么样生命的品质。让我们以生命禅院为参照系,以天仙为坐标系,向极乐界的仙岛群岛洲跋涉攀登吧。

    590、最佳人生路线只供一些人明白和选择,不能让所有人明白。让明白的更加明白,让不明白的更加糊涂。

    591、个体生活适合于自私自利的人,集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说,最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言,最好过集体生活。

    592、常规的伦理道德认为,只有祖父母、父母、配偶、子女孙辈、同胞兄弟姐妹才是亲人,除此之外,我们将没有其他亲人,但经过生命禅院理念的实践,我们发现我们可以拥有许许多多的亲人,那些把整个身心投入到这个家园的禅院草从内心深处体验到原来家园的这些兄弟姐妹真似亲人,胜似亲人,这些亲人不带有个人的利益,不给我们增加责任和义务,却从内心关心爱恋着我们,从此,我们在这个世界上处处有亲人,所以,在生命禅院获得新生命后,我们的灵性超越了人类常规的伦理道德。

    593、从浑沌体系来讲,不存在善恶是非的问题,从道的运行状态来说,也不存在善恶是非的问题,只是对称平衡的问题。但是,引导人类,一定要辨清善恶,明白是非。

    594、什么是成功的人生?只要自己一辈子感觉开心快乐自由幸福,就是成功的人生。

    595、浮生如梦,四大皆空,充分感受,无亏我生。

    596、万般皆游戏,唯有性命真。

    597、人生没有什么非常重要的事,也没有什么了不得大不了的事,唯有生命是最值得珍惜维护的大事。人生有涯,而生命无涯,人生的一切要围绕着生命做文章,这是人生的核心主题。

    598、宇宙中正负能量之和为零,输赢的总成绩为零,成功者的荣耀后面往往隐藏着失败者的辛酸和痛苦,所以,为了他人的开心和幸福,只取一瓢饮,不要多贪多占,不要把好处都占全。

    599、人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长,要做自己愿意做的事。人生的第二个战略问题是要顺应天时,春天播种,秋天收获才是正确的,如果非要逆天时而行,必然会受到天道的惩罚。所谓"识时务者为俊杰"。人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置,不可"逾矩"。人生最大的战略问题是性命的问题。万般皆游戏,唯有性命真,把性命的问题放在第一位,一切围绕着性命来展开,如此,"纲举目张",一切清楚明了,人生其余的一切就是玩游戏了,就再也不会住色生心,不会住声、香、味、触、法生心,就是如来了。这才是大智大慧的战略人生。

    600、人生的最高境界是:博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是:修行修炼,度尽天下苍生;成仙成佛,成就无上正觉。只有向人生和生命的最高境界跋涉攀登的人才有光明的前途。

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